時(shí)尚對(duì)話中國(guó)設(shè)計(jì)高峰論壇 國(guó)際大師精彩分享會(huì)

　　何武賢：

　　演講主題：《禪境》

臺(tái)灣著名室內(nèi)設(shè)計(jì)師/臺(tái)灣室內(nèi)設(shè)計(jì)專技協(xié)會(huì)理事長(zhǎng)何武賢

　　部分精彩觀點(diǎn)摘錄：

　　1、臺(tái)灣受到兩蔣時(shí)代的一個(gè)影響，在中華文化這一塊，會(huì)有比較多的體會(huì)，我今天會(huì)跟大家探討到禪宗的概念。從佛法的概念來(lái)說(shuō)，佛祖提到身是菩提樹，心如明鏡臺(tái)，時(shí)時(shí)勤拂拭，勿使惹塵埃。用現(xiàn)代的話來(lái)說(shuō)，就是要我們注重基本功，要勤奮，這是一個(gè)佛性的本能，我們要不斷的擦拭它(基本功)。

　　2、我自己改變自己一生當(dāng)中最重要的一件事情就是年輕的時(shí)候開始練氣，在聚氣的過程中體會(huì)到人生并不是像書本寫的這樣，而是要去好好去找源頭，我們同時(shí)還要去領(lǐng)會(huì)一個(gè)空的概念，這影響到我們形而上的觀念，我們要做到無(wú)我，能夠包容天地萬(wàn)物，當(dāng)我們擁有這種無(wú)我的觀念，我們才能更好地去做融合，去做設(shè)計(jì)。

　　3、從事設(shè)計(jì)這三十年來(lái)，我們從古典到現(xiàn)代，從有限到無(wú)限，從具象到抽象，做了很多嘗試，當(dāng)我跟禪結(jié)合起來(lái)，去探討禪到底是什么，禪跟設(shè)計(jì)有什么關(guān)系，我漸漸發(fā)現(xiàn)，禪沒有時(shí)間、空間的限制，禪沒有古代現(xiàn)代的分別，禪沒有東方西方的區(qū)隔，禪是當(dāng)下，對(duì)眼前的領(lǐng)悟。

　　4、我喜歡通過設(shè)計(jì)去詮釋老祖先的一個(gè)觀念就是儒釋道，比如這個(gè)獲獎(jiǎng)案例，我們?cè)O(shè)計(jì)的元素里頭可以看到歲月，會(huì)有夢(mèng)幻，會(huì)有轉(zhuǎn)折，這就是我說(shuō)的“折”，代表從一個(gè)空間到另外一個(gè)空間，這是一種哲學(xué)的概念，通過這個(gè)空間詮釋了人生走到最后就是空無(wú)一物，就像一個(gè)潔凈的靈魂一樣，我會(huì)用這樣的方式去做設(shè)計(jì)，去詮釋。呈現(xiàn)單純，這是我設(shè)計(jì)的空間的元素，這也是更高的需要追求的境界，呈現(xiàn)內(nèi)心的單純，我通過這個(gè)角度做創(chuàng)作，傳承這種文化。

　　4、你會(huì)發(fā)現(xiàn)自然的元素，比如樹葉、陽(yáng)光，這些東西會(huì)自然在你的空間里產(chǎn)生，產(chǎn)生之后，你要把它們當(dāng)做裝在你的設(shè)計(jì)空間里的設(shè)計(jì)元素，這一點(diǎn)是很重要的。

　　5、臺(tái)灣30年前有所謂的歐式建筑，它就是紅瓦白墻，經(jīng)過了歲月之后，需要進(jìn)行改造。用現(xiàn)在的設(shè)計(jì)師觀點(diǎn)來(lái)講，就是我們要賦予它新的什么(東西)，我們看一下這個(gè)欄桿，它本身就是一個(gè)很好的結(jié)構(gòu)體，改造不應(yīng)該破壞本來(lái)的結(jié)構(gòu)體，應(yīng)該用更加簡(jiǎn)約的方式，我們改造之后這個(gè)地方就變成這樣，很簡(jiǎn)潔，這是我們心中的所謂的禪佛的概念。比如一個(gè)空間里的原有的一棵樹，靠在墻邊，我們想象它本身就是一個(gè)線條，想象它是在一個(gè)畫布上面，心境上就會(huì)不一樣，它不是一棵樹，他是一個(gè)自然線條在這個(gè)墻上的一個(gè)展現(xiàn)，我是覺得我們可以用自然的山水呈現(xiàn)出我們心里面的一個(gè)境界。