人們走進國方家居展廳，對國方紅木家具雕刻贊嘆不已，卻鮮有人知道這些雕刻題材取自哪里？又有什么含義？看完這篇文章，你就會了解到，國方紅木家具雕刻題材大有學問。

　　雙重傳承：以國畫入雕刻

　　工筆、寫意、鉤勒、設色、水墨……“國畫”作為我國傳統造型藝術之一，講究氣韻生動、以形寫神，具有顯著的中式特征，在世界美術領域中自成體系。國畫在內容和藝術創作上，體現了古人對自然、社會相關聯的政治、哲學、宗教、道德、文藝等方面的認識，國畫發展至今，承載著博大精深的民族文化。

　　如同國畫一樣，紅木家具凝聚了民族的智慧，蘊含著深厚的歷史文化，兩者都是中國傳統文化的一種載體。擅長雕刻的國方家居，在制作紅木家具時，工匠們便將傳統國畫圖案融入到紅木家具雕刻中，既實現了經典作品的再現，又賦予了國方紅木家具更為濃厚的文化氣韻。

　　文化融合：卷書上的《清明上河圖》

　　《清明上河圖》是中國十大傳世名畫之一，為北宋畫家張擇端所作，畫中生動記錄了北宋時期汴京的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋繁榮的寫照。更為一提的是，畫中描繪的房屋、橋梁、城樓等內容各有特色，體現了宋代建筑的特征，具有很高的歷史價值和藝術價值。

　　國方家居《卷書沙發》的背板雕刻，正是取自《清明上河圖》中城樓的畫面。《卷書沙發》獨特之處在于搭腦是根據書卷卷軸的形狀設計，賦予紅木家具一種江南的書香氣息。《清明上河圖》所體現的是北宋的繁榮景象，《卷書沙發》展現的是當代的文人藝術，將二者相互融合，能夠為使用者帶去財運和福氣，促進家庭和諧、財旺興盛。

北宋 張擇端《清明上河圖》局部

《大紅酸枝·大卷書沙發》（局部）

　　豐收喜悅：《千里江山圖》的累累碩果

　　《千里江山圖》為北宋王希孟創作的絹本設色畫，也是中國十大傳世名畫之一。該畫卷對自然景色描繪細致入微，煙波浩渺的江河、層巒起伏的群山構成了一幅美妙的江南山水圖，同時結合了人物活動，捕魚、駛船、游玩、趕集等動景，動靜結合恰到好處，展現了較廣闊的社會生活面，表達出人與自然和諧共存的主題。

　　紅木家具雕刻講究依山傍水，通過雕刻山水為使用者帶來好運。《碩果累累沙發》作為國方家居具有代表性的一套紅木家具，就將《千里江山圖》融入到雕刻當中。以大紅酸枝優美的木紋作為水波，再配以精湛的雕工刻畫出雄山、松林、八角亭等內容，將紅木家具與名畫結合起來，更加體現其收藏價值。此外，《碩果累累沙發》搭腦上還刻有葡萄、石榴、荔枝、松鼠、喜鵲等，呈現出一片碩果累累的豐收景象，寓意使用者喜事連連、多子多福、健康長壽之意。

北宋 王希孟《千里江山圖》（局部）

《大紅酸枝·碩果累累沙發》（局部）

　　回歸自然：《百鳥朝鳳圖卷》的鳥語花香

　　在中國的傳統文化中，鳳凰是身份和地位的象征，清代畫家沈銓以《百鳥朝鳳圖卷》呈現出鳥類在鳳凰統治下百鳥安居樂業的景象，又以此來比喻百姓在明君統治下的和諧社會圖卷。當《百鳥朝鳳圖卷》融入到紅木家具中，更是一幅昌盛繁茂的美好畫面。

　　《丹鳳朝陽沙發》的茶幾面板雕刻就選擇了《百鳥朝鳳圖卷》，主板雕刻了一對鳳凰造型優美端莊，羽毛動感飄逸，神態嫵媚神奇，承載鳳凰的梧桐昌盛繁茂，片片桐葉，共同呈現出繁榮興旺的情景。試想在家中能夠看到這樣和諧的畫面，感受萬物的美，這也正是人們所追求的自然生活。

清乾隆沈銓《百鳥朝鳳圖卷》（局部）

《大紅酸枝·丹鳳朝陽沙發》（茶幾面板局部）

　　向往光明：《丹鳳朝陽》的欣欣向榮

　　鳳凰象征美好、幸福，太陽象征著光明、希望。《丹鳳朝陽圖》描繪的就是梧桐樹下一鳳凰立于高石之上引頸向日，畫中旭日初升，梧桐垂蔭，牡丹、玉蘭、荷花、菊花等百花齊放，鳳凰、仙鶴、黃鸝、翠鳥、鴛鴦等百鳥爭鳴，一派富麗熱烈的景象。寓有完美、幸福、吉祥、前途光明的意義。

　　在國方紅木家具《丹鳳朝陽沙發》案桌上就刻有《丹鳳朝陽圖》，以此畫為使用者帶去吉祥和祝福。除了《丹鳳朝陽圖》，在沙發的背板上，還刻有清代畫家沈銓繪制的《孔雀圖》。孔雀在古時被稱為鳳凰的化身，民間更有“孔雀落誰家,誰家就興旺”的說法。《丹鳳朝陽沙發》中將兩只孔雀雕刻在一起，也有夫妻和諧，好事成雙的美好寓意。

清乾隆 沈銓《孔雀圖》

《大紅酸枝·丹鳳朝陽沙發》（背板局部）

　　雕刻是最具有靈魂色彩的工藝，一斧一刨，一鑿一銼，隨著木作工具的交疊使用，在國方匠人的手中，無論是鮮活的花鳥蟲草，還是磅礴的山水意境，都躍然出現在紅木家具上。當家具所表達的意義，給夠帶給人們精神上的升華，它就不僅僅是一件家具這么簡單，這也正是國方紅木家具一直以來為客戶所帶來的文化價值。