順泰軒·書(shū)香門(mén)第高雅輕奢演繹當(dāng)代潮流

　　東方潮流，延綿千年

　　何為東方時(shí)尚？

　　我們總在過(guò)往的潮流里兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。

　　終于，我聽(tīng)到了來(lái)自東方的聲音。

　　這是一種自信，也是一種榮幸。

　　談起時(shí)尚，我們難免會(huì)想起西方不斷向世界輸出的藝術(shù)文化，想起國(guó)人熱衷于購(gòu)買(mǎi)的西方奢侈品、快消品。有人不禁發(fā)問(wèn)，曾幾何時(shí)，我們有向西方輸出屬于東方的時(shí)尚美學(xué)嗎？

　　其實(shí)，中化文化博大精深，東方對(duì)西方的時(shí)尚文化輸出一直是延綿不斷的。早在數(shù)千年前，我們就通過(guò)絲綢之路向世界輸出我們的絲綢、茶葉；明朝時(shí)期，通過(guò)鄭和下西洋將中國(guó)的瓷器、絲織物推向西洋諸國(guó)，大受贊譽(yù)；到了民國(guó)后，旗袍、明式家具等成為了新一輪的東方文化標(biāo)簽。

　　其中，明式家具作為現(xiàn)代時(shí)尚家具的鼻祖，早在400年前就已經(jīng)成為一種時(shí)尚標(biāo)簽，一度影響和發(fā)展了西方各種家具形式，成為西方家具界膜拜的典范——從18世紀(jì)期，“明風(fēng)”流行于歐洲，成為貴族們追捧的風(fēng)格。源自東方的時(shí)尚理解，一直在世界上有著很大的聲音。

　　東方時(shí)尚，還看今朝

　　近年來(lái)，隨著綜合國(guó)力的提升，良好的經(jīng)濟(jì)環(huán)境同樣帶動(dòng)了文化自信和文化回歸。各式各樣的“國(guó)潮”出現(xiàn)，儼然已經(jīng)成為新的潮流。這是一種民族的文化自信，也是東方時(shí)尚文化再次崛起的信號(hào)。

　　在這樣的文化熏陶下，有一個(gè)新中式品牌孕育而生。

　　書(shū)香門(mén)第，立足國(guó)際視野，傳承東方之文化，堅(jiān)守傳統(tǒng)之文化，融入時(shí)尚與潮流，以高雅、輕奢重新演繹當(dāng)代時(shí)尚，力求打造出一個(gè)屬于當(dāng)代東方的新中式家具品牌。

　　“書(shū)品”系列方圓結(jié)合、靈巧精致......

　　“書(shū)園”系列運(yùn)用干欄式建筑結(jié)構(gòu)，表達(dá)人文情懷......

　　“承道”系列配合現(xiàn)代的軟包處理，盡顯時(shí)尚......

　　每一個(gè)細(xì)節(jié)，都鐫刻著東方設(shè)計(jì)大師的心血；每一片空間，都能追溯到她那富于東方情懷的文化淵源；每一種色彩，都蘊(yùn)含著對(duì)國(guó)潮時(shí)尚的獨(dú)特理解。

　　堅(jiān)守傳統(tǒng)榫卯工藝，讓書(shū)香門(mén)第保留著傳統(tǒng)文化的根基與內(nèi)涵；融入時(shí)尚與潮流，讓書(shū)香門(mén)第擁有了引領(lǐng)國(guó)潮的底氣，去不斷地探索東方時(shí)尚的精神內(nèi)核。

　　書(shū)香門(mén)第的存在，不只于提供了一套精美絕倫的家具，還在于提供了一種高雅、輕奢的生活方式。