中國家具的起源是世界家具史上最早的國家之一，其發(fā)展隨著社會化的進程經(jīng)歷了多層次的變革。古代家具映射著古人的審美情趣、科學技術(shù)、生活習性，是文物，也是文化。

中國古典家具于明清時期躋攀至空前的歷史制高點，清中期后及至20世紀70年代，古典家具歷經(jīng)時代大變革的制轄，承襲也隨之斷裂。美聯(lián)家私，致力于中式古典家具的設(shè)計與制造，為當代人打造一個清雅的中式家居環(huán)境。美聯(lián)家私擁有一支優(yōu)秀的設(shè)計開發(fā)團隊，在產(chǎn)品的創(chuàng)新設(shè)計上，汲取歷代中國傳統(tǒng)家具工藝之精華，融合西方人體工程學和藝術(shù)美學的精妙之處，結(jié)合現(xiàn)代審美情趣，實現(xiàn)中西合璧，追求實用價值和審美藝術(shù)的組合。

至今昏鏡重明，這也是美聯(lián)設(shè)計團隊所贊譽的“偉大時代”，美聯(lián)有更大的空間可以續(xù)接前任的粹類。借著時代之光，我們被賦予了變革古典家具藝術(shù) “后無來者” 的可能性，創(chuàng)造出屬于這個時代的精麗產(chǎn)物。

美聯(lián)家私在發(fā)展過程中運用家具這一載體，形成了怎樣的設(shè)計理念和文化呢？下面我們對此做了幾點總結(jié)。

一、推陳出新，別具匠心

伴隨著中國悠久的文明歷史，中國家具的歷史也是源遠流長。在中國古典家具發(fā)展的歷史長河中，曾明顯形成四種最重要的家具設(shè)計風格，即:楚式家具(周代至南北朝)、宋式家具(隋唐至元代及明朝早期)、明式家具(明中期至清早期)和清式家具(清中期以后)。

中國古典家具質(zhì)樸而不俗，高雅而不奢華，具有獨特的美學個性和實用價值。因此，現(xiàn)代設(shè)計師在設(shè)計古典風格的家具時，難免會從古代尋找設(shè)計靈感。

如何跳出一味復制前人的窠臼，找尋屬于這個時代的藝術(shù)標簽，是美聯(lián)設(shè)計團隊關(guān)注的焦點。行內(nèi)人都明曉將之變現(xiàn)的難度，簡單的 “拿來主義” 在歲月和市場的發(fā)展中勢必乏力，而推倒重置又易陷入藝術(shù)和文化的脫節(jié)，推陳出新的尺度必定需要經(jīng)歷長時間的磨合方能建立起來。在這個長遠的量變過程中，現(xiàn)在的藝術(shù)家們作為創(chuàng)新的嘗試定然無可厚非。

美聯(lián)家私在設(shè)計理念上追求開拓創(chuàng)新，積極創(chuàng)造出別具匠心的家具，希望在古典家具領(lǐng)域留下在歷史長河中具有藝術(shù)審美與生命力的大師作品。

二、一脈相承，繼往開來

中國古典家具承載著中國傳統(tǒng)的歷史與文化,體現(xiàn)著中國匠人的營造智慧。繼承和發(fā)展這一傳統(tǒng)設(shè)計思想,需要我們清晰地認識到目前家具設(shè)計的歷史斷層現(xiàn)狀,從家具形制的創(chuàng)新、設(shè)計語言的表達、思想的延伸、結(jié)構(gòu)的承繼、材料的拓展等多角度進行思考,用理解代替沿用,用思想代替象形,用現(xiàn)代科技文化的進步拓展古典家具設(shè)計的內(nèi)涵與外延,從而實踐家具設(shè)計中國傳統(tǒng)古典設(shè)計形式與思想的現(xiàn)代延續(xù)。

在中國的古典家具里，明清家具對我們的影響是最近的，也是最深遠的。很多人，包括一些老藝術(shù)家、故宮博物院專家等，都說明清家具達到了登峰造極的境界。我們承認明清家具的巨大影響力，但對此我們有自己的看法。如果說“明清家具登峰造極”，那么明式家具和清式家具哪個才是藝術(shù)的最高點？明式家具講究簡潔、明了，體現(xiàn)了一種文人氣質(zhì)，寥寥幾筆，甚至一個弧線就能體現(xiàn)出圈椅的流線美；而清式家具則體現(xiàn)了帝王的霸氣、豪氣，風格富麗堂皇、雍榮華貴，雕工層層疊疊，精益求精。

在現(xiàn)存眾多的明清家具中，比較集中體現(xiàn)出精湛的工藝價值、極高的藝術(shù)欣賞價值和沉重的歷史文化價值。因此 ，中國的古典家具不再僅僅是一個生活物件，而被附上了審美的符號。美聯(lián)家私的設(shè)計理念有必要繼承明清家居和設(shè)計與風格，重現(xiàn)中國古代家具的巔峰榮光，同時，設(shè)計理念需要借鑒現(xiàn)今的新中式、原生態(tài)、西式等設(shè)計風格，多種風格的融合與碰撞，必將產(chǎn)生獨特的有價值的作品。

三、承前啟后，與時俱進

中國古典家具作為一種文化載體,歷史悠久,博大精深,歷經(jīng)千年演變,其功能形式映射出不同時代的社會背景和人文習俗.當代古典家具設(shè)計向年輕消費者靠攏,創(chuàng)造出新中式,新古典,中式后現(xiàn)代等風格,但是萬變不離其宗,而生產(chǎn)流程的核心元素仍然傳承到現(xiàn)在.古典家具擁有一套自成系統(tǒng)的家具制作工藝流程,其中的每一個環(huán)節(jié)都非常講究,制作工藝的好壞也是決定古典家具價值的重要因素。通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的事物，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當今社會得到合適的體現(xiàn)。

現(xiàn)在，如何在繼承原有優(yōu)秀藝術(shù)形式的基礎(chǔ)上，對古典家具發(fā)揚光大，成為我們這代人的責任。每個時代被賦予的時代內(nèi)容不盡相同，每個時代所造就的藝術(shù)形式也不一樣。那么，我們這代人做家具就應該與我們這個時代相吻合。在深刻領(lǐng)悟中國傳統(tǒng)家居文化和特點和內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在現(xiàn)代人們的生活方式和價值觀念多元變化的背景下，美聯(lián)家私的設(shè)計必須契合現(xiàn)今時代的審美取向，設(shè)計出時尚型與傳統(tǒng)美兼容，新潮性與生命力兼具的家具。美聯(lián)做了很多大型作品，如《江山多嬌》、《華夏盛世》等，有的比故宮的還要大。《清明上河圖》是畫給我們中華民族的。現(xiàn)在，大家依然在孜孜不倦地談論它，從原畫到其他藝術(shù)形式的仿制品。因此美聯(lián)的大型作品的設(shè)計理念定位為創(chuàng)造屬于這個時代的、這個民族的、這個世界的藝術(shù)作品。

設(shè)計理念指引家具創(chuàng)造，當美聯(lián)人認真發(fā)揮創(chuàng)造力的時候，匠心則存在家具的身上。美聯(lián)家具設(shè)計堅守與傳承手藝人的靈魂，根據(jù)當今生活習慣，將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融匯，美觀與實用兼顧，用匠心工藝，制造作品，并將工藝做到極致。美聯(lián)出品，必屬精品。