從古至今，風(fēng)水的知識(shí)都給人神秘的感覺。風(fēng)水與我們?nèi)粘Ｉ�活的許多部分都是密切相關(guān)的。風(fēng)水與中醫(yī)就有這種密切的聯(lián)系，下面小編為您介紹風(fēng)水與中醫(yī)之間的關(guān)系，為大家掀開“風(fēng)水”神秘的面紗。

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　　風(fēng)水與中醫(yī)都源自道家思想，兩者之間有許多相似之處，包括對(duì)氣、陰陽(yáng)以及五行元素的應(yīng)用等。不過，風(fēng)水與中醫(yī)最大的相似處應(yīng)該是：應(yīng)用平衡理論(不論是自然界或在人體內(nèi))來創(chuàng)造人類的福祉。

　　雖然中國(guó)古代的巫師已經(jīng)熟知草藥的運(yùn)用與能量的作用，但中醫(yī)的正式誕生應(yīng)該要從五千多年前的經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》問世之時(shí)算起。《黃帝內(nèi)經(jīng)》是最早也最著名的中醫(yī)經(jīng)典，相傳為黃帝在西元前3000年所撰寫。除了一般理論之外，這部醫(yī)經(jīng)好提及天然藥物、強(qiáng)身運(yùn)動(dòng)及一些小手術(shù)。

　　出現(xiàn)在《黃帝內(nèi)經(jīng)》里的許多概念，后來成為現(xiàn)代中醫(yī)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，其中最核心的概念就是平衡之道。理想狀態(tài)下，人體應(yīng)該維持完美的均衡狀態(tài)，例如活動(dòng)量與休息相配合，所攝取的食物也應(yīng)該與所消耗的卡路里相當(dāng)?shù)鹊取Ｆ胶馐侵嗅t(yī)理論的磐石，因?yàn)榧膊⊥ǔＪ鞘艿郊ち业那榫w、活動(dòng)、溫度或其他不良影響而導(dǎo)致陰陽(yáng)失調(diào)所引發(fā)。要想治愈疾病，就必須先找出失衡的癥結(jié)所在。不過，因?yàn)樯眢w器官與系統(tǒng)之間彼此交互關(guān)聯(lián)，加上陰陽(yáng)是相對(duì)而非絕對(duì)的說法，所以要想確切診斷出何處失衡并不簡(jiǎn)單。舉例來說，中醫(yī)認(rèn)為肝為陰臟(根據(jù)陰陽(yáng)理論，以動(dòng)物體來說，腹為陰，背為陽(yáng)，臟為陰，腑為陽(yáng))，但肝氣主升，可以促進(jìn)能量流通，因此又具有陽(yáng)性特質(zhì)。

　　針灸、草藥、氣功及陰陽(yáng)養(yǎng)生(性行為和諧)等等，都是中醫(yī)維持健康、平衡體內(nèi)陰陽(yáng)之氣的方法。不論風(fēng)水或中醫(yī)，都一再?gòu)?qiáng)調(diào)只要陰陽(yáng)調(diào)和，就可降低生病機(jī)會(huì)，并可增進(jìn)幸福與活力。

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　　透過風(fēng)水來改善生活環(huán)境，并運(yùn)用中醫(yī)來維系身體健康，就能像壽星一樣長(zhǎng)壽而健康。

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　　望聞問切指的是觀察氣色、診聽聲息、詢問癥狀及把脈，這是傳統(tǒng)中醫(yī)診斷疾病的四種基本方法。

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　　道家有關(guān)人類、地球與宇宙之間的平衡哲學(xué)，正是風(fēng)水及中醫(yī)的中心思想。

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　　1、《黃帝內(nèi)經(jīng)》節(jié)錄

　　天有四時(shí)五行，以生長(zhǎng)收藏，以生寒暑燥濕風(fēng)。人有五臟化五氣，以生喜怒悲憂恐。

　　故喜怒傷氣，寒暑傷形。

　　暴怒傷陰，暴喜傷陽(yáng)。

　　厥氣上行，滿脈去形。

　　喜怒不節(jié)，寒暑過度，生乃不固。

　　故重陰必陽(yáng)，重陽(yáng)必陰。

　　故曰：夏傷與暑，春必溫病;春傷與風(fēng)，夏生殖泄;夏傷與暑，秋必該虐;秋傷與濕，東生咳嗽。

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　　2、《黃帝內(nèi)經(jīng)..素問》

　　陰陽(yáng)失調(diào)的類型

　　西方人對(duì)于陰陽(yáng)概念的認(rèn)識(shí)大都來自于中醫(yī)，按中醫(yī)的理論，陰陽(yáng)失調(diào)的情況有很多種，中藥師在診斷時(shí)往往會(huì)觀察下列線索：

　　陰太盛：通常會(huì)出現(xiàn)冷的癥狀，包括關(guān)節(jié)毛病、骨頭疾病及腎臟失調(diào)等。

　　陽(yáng)太盛：通常會(huì)出現(xiàn)熱的癥狀，包括循環(huán)問題、心臟疾病及發(fā)燒等。

　　陰衰：通常會(huì)出現(xiàn)體內(nèi)燥熱的癥狀，包括皮膚病以及生理或心理的抗壓力低。

　　陽(yáng)衰：通常會(huì)出現(xiàn)一般性的寒癥，包括倦怠、一般性的虛弱、尿失禁等。